Se o Seu Irmão Pecar

Vincent Cheung, Sermonettes — Volume 6 (2012).

“Se o seu irmão pecar contra você, vá e, a sós com ele, mostre-lhe o erro. Se ele o ouvir, você ganhou seu irmão. Mas, se ele não o ouvir, leve consigo mais um ou dois outros, de modo que ‘qualquer acusação seja confirmada pelo depoimento de duas ou três testemunhas’. Se ele se recusar a ouvi-los, conte à igreja; e, se ele se recusar a ouvir também a igreja, trate-o como pagão ou publicano.” (Mateus 18:15–17)

Os cristãos são indivíduos que Deus escolheu para a salvação e libertou do pecado pela fé em Jesus Cristo. Ainda assim, Deus se agrada em negar a perfeição a eles e ordena que eles cresçam em fé e santidade. Assim, os cristãos continuam a tropeçar, mas Deus os sustém pelo seu Espírito. Visto que a igreja é uma comunidade de indivíduos imperfeitos, seus membros continuam a exibir falsas doutrinas e comportamentos pecaminosos. Mas outra razão pela qual essas coisas continuam na igreja é que muitos de seus membros são, na verdade, não cristãos que se infiltraram na comunidade.

Uma reclamação popular é que os cristãos são hipócritas no sentido de que declaram um alto padrão de moralidade, mas eles mesmos tropeçam nele. No entanto, se muitos em nossa comunidade são de fato não cristãos que nunca realmente acreditaram e se comprometeram com nossa mensagem, então a reclamação deve primeiro ser dirigida contra os não cristãos. Os não cristãos são duplamente hipócritas porque fingem ser cristãos quando não o são, e então deixam de viver de acordo com suas próprias mentiras. Mas os cristãos não são hipócritas se admitirem que ainda tropeçam e confessam seus pecados quando cometem. Em qualquer caso, devemos lidar com os crentes que pecaram e com os incrédulos que se infiltraram em nossas fileiras. Jesus nos ensina como fazer isso.

Primeiro, existe o princípio do confronto. Como cristãos, somos filhos da luz, de modo que não devemos ignorar ou esconder nossos pecados, mas devemos defini-los, descobri-los e confessá-los. Se alguém pecou, ​​você deve confrontá-lo sobre isso. Jesus diz que você deve “mostrar-lhe o erro” e que ou você o ganhará ou ele se recusará a ouvir. Isso sugere que o confronto envolve uma discussão sobre o que ele fez e uma tentativa de convencê-lo de seu erro.

A instrução pressupõe que o homem está realmente errado, mas percebemos que é possível que um julgue mal o outro. Talvez haja um mal-entendido ou talvez você tenha interpretado mal o que a Bíblia ensina sobre o assunto. Nesse caso, esse procedimento que Jesus prescreve ainda conseguiria resolver o problema, já que a pessoa terá a oportunidade de se explicar quando você a confrontar e, talvez, de você ser corrigido.

Segundo, existe o princípio da intensificação. Novamente, o texto assume que o homem realmente pecou, ​​que você é capaz de identificar corretamente seu pecado de acordo com o padrão revelado de Deus e que você é capaz de conversar sobre isso com ele. Se ele admite sua culpa e muda seu caminho, então você o ajudou e o salvou de continuar no pecado. No entanto, é possível que ele endureça o coração e se recuse a ouvi-lo. Se isso acontecer, você precisa intensificar a situação.

Ao abordar o agressor pela primeira vez, você deve discutir o assunto “a sós com ele”. Se o homem renunciar à sua falsa doutrina ou má conduta, não deverá haver necessidade de expô-lo ao escrutínio público e constrangimento, embora as atividades criminosas devam ser relatadas às autoridades. Se ele se recusar a ouvir e persistir no pecado, traga com você um ou dois outros para falar com ele. O grupo pode combinar o conhecimento deles e influência para convencer o ofensor. Os indivíduos adicionais podem confirmar que o homem está realmente errado e podem se tornar testemunhas do que foi discutido e da resposta do homem aos argumentos, súplicas e repreensões usados ​​para chamá-lo ao arrependimento. Se o homem continuar teimoso, intensifique a situação novamente e leve o assunto à igreja.

Terceiro, existe o princípio da excomunhão. Se o ofensor desafia toda a igreja, a comunidade deve tratá-lo como “como pagão ou publicano”. Isso significa cortar o ofensor das relações religiosas e sociais. Você não deve mais pensar nessa pessoa como um cristão ou mesmo como um amigo, mas como uma pessoa impura e desprezível a ser evitada e considerada com desprezo. O homem pode ser restaurado à comunhão e reintroduzido na comunidade somente se ele se arrepender e mudar seu caminho.

Claro, é possível que toda a igreja julgue mal um homem. A igreja pode errar, mas ainda deve se esforçar para manter a ordem e cumprir as instruções do Senhor sobre como fazê-lo. Quanto ao homem, suponha que ele seja excomungado por causa de um mal-entendido. Ele permanece seguro e inocente, porque não é a igreja que salva, mas Jesus Cristo. Se um homem está em Cristo, nenhuma igreja pode separá-lo de Cristo. Se uma igreja excomunga um homem porque ele está com Deus e a Bíblia contra a apostasia da igreja, então a comunidade condena a si mesma quando condena o homem. Deus o colocou ali como profeta e testemunha contra todo o grupo, e ele cumpre seu papel sofrendo excomunhão.

Vincent Cheung. If Your Brother Sins, em Sermonettes — Volume 6 (2012), pp. 27–28. Tradução: Luan Tavares (11/10/2021).

━━━━━━━━━//━━━━━━━━

Copyright © 2012 por Vincent Cheung
http://www.vincentcheung.com