Os Arminianos São Salvos?
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Eu acho que a maioria das pessoas que afirmam ser cristãs não são salvas, quer se chamem calvinistas, arminianas ou qualquer outra coisa. Portanto, precisamos examinar as pessoas e não apenas os rótulos. A maioria das pessoas que se dizem cristãs, incluindo cristãos verdadeiros, nunca consideraram ou sequer ouviram falar do calvinismo e do arminianismo. É verdade que a maneira correta de pregar o evangelho é apresentar todo o espectro da teologia cristã (embora não necessariamente de maneira técnica ou acadêmica), mas uma pessoa pode ser salva com muito menos informação.
Muitos falsos convertidos entraram na igreja porque o evangelho que ouviram era superficial e prometia salvação a qualquer pessoa que repetisse uma oração ou slogan prescrito. No entanto, muitas pessoas foram salvas dessa maneira, apesar do método imperfeito. Assim como o ladrão na cruz foi realmente salvo, se alguém realmente crê que Cristo o salva de suas próprias obras e méritos, mas apenas com base na graça — ele nem precisa pensar sobre isso com essas palavras — então ele é salvo, mesmo se ele apenas olha para o céu e diz: “Jesus!”. Não é preciso mais do que a “oração do pecador” para ser salvo — é necessário muito, muito, muito menos. Jesus pagou o preço pela salvação — totalmente — e nós não pagamos parte dela com muito aprendizado e busca. Por outro lado, alguém pode ter um doutorado em teologia sistemática e permanecer não salvo, porque ele não crê verdadeiramente.
O típico cristão repete as doutrinas que aprendeu. Ele faria isso mesmo se cresse em algo mais em seu coração, e talvez nem percebesse que crê em outra coisa. Essa desunião é possível, como a Bíblia diz: “Eles se aproximam de mim com os lábios, mas o coração deles está longe de mim”. Um arminiano pode repetir doutrinas sobre o livre-arbítrio e assim por diante, só porque é isso que ele ouviu, então ele acha que é o que deveria dizer. Enquanto isso, ele poderia sinceramente crer em seu coração que foi salvo inteiramente por causa da graça, de modo que ele não contribuiu com nada, nem mesmo com sua escolha. Ele pode até se sentir desconfortável repetindo a doutrina arminiana, mas não sabe por quê. Isto é porque se ele é verdadeiramente salvo, então o Espírito de Deus está nele, ensinando-lhe a verdade (1 João 2:27). Alguém assim poderia imediatamente, ou pelo menos muito rapidamente, mudar para crer nos ensinamentos da Bíblia sobre soberania divina, graça e assim por diante, uma vez que alguém os apresente a ele. Ele pode até dizer que tem crido em tudo isso em seu coração o tempo todo, e que agora tudo finalmente faz sentido. Eu diria que essa pessoa foi salva todo esse tempo, embora ela tenha sido uma “arminiana”. Ela sempre acreditou na graça de Deus, mas agora finalmente alguém vem e lhe dá a liberdade de afirmá-lo explicitamente.
Isso ilustra por que o ministério de ensino é tão importante, mesmo depois que uma pessoa se torna cristã. Isso eliminará a confusão e tornará o coração e a boca consistentes. Ele tem esse efeito em membros da igreja não salvos também. Eles dizem que creem em Cristo, mas em seus corações, não. Muitos vão mudar de tom e amaldiçoar a Deus quando perceberem o que ele realmente ensina na Bíblia. Então seus corações são revelados.
Por outro lado, muitos calvinistas estão apaixonados pelo seu calvinismo e pela ideia de afirmar o calvinismo muito mais do que são apaixonados por Jesus Cristo. Eles adotam as doutrinas sobre a graça de Deus apenas porque foram ensinados dessa maneira, ou porque essas doutrinas satisfazem melhor suas tendências intelectuais, ou alguma outra razão inútil. Eles gostam de debater sobre elas, perturbar as pessoas com elas e ganhar argumentos com elas. Eles não poderiam se importar menos com Deus, mas se importam com o calvinismo — não como doutrinas sobre Deus, mas como sua própria filosofia pessoal. Eles estão repetindo essas doutrinas sobre a graça, assim como alguns arminianos repetem as doutrinas sobre o livre-arbítrio. Eles são muito orgulhosos de seu calvinismo, mas em seus corações são pessoas teimosas, arrogantes e cruéis.Eles afirmam crer na soberania e graça divinas, mas sempre que se deparam com problemas em debates ou na vida, eles comprometem essas suposições para dar lugar a coisas que são mais importantes para eles no momento. Você vai ver isso às vezes quando os calvinistas me criticam. É estranho e engraçado de ver. Ao me atacar, um calvinista chegou a argumentar contra a ideia de que Deus está “no controle” de tudo, e assim ele tornou sua doutrina ainda mais fraca do que o teísmo de muitos arminianos. Ele fez isso porque uma aplicação consistente da soberania divina obviamente endossou minha posição no contexto do desacordo. Note que ele me odiava mais do que amava a Deus, e queria me derrotar mais do que queria defender a verdade. Essa pessoa é melhor que um arminiano ou mais propensa a ser salva? Ela provavelmente tem menos chances de ser salva.
É por isso que não me identifico com os calvinistas ou cristãos reformados. Suas doutrinas de soberania divina, eleição, reprovação, e assim por diante, são de fato fracas, antibíblicas, muitas vezes heréticas e mal formuladas. Na maior parte do tempo eles não conseguem nem mesmo distinguir entre a teologia propriamente dita e a soteriologia, ou entre a metafísica e a ética. Esta é uma das razões pelas quais eles bagunçaram todo o assunto do “autor do pecado”. Totalmente vergonhosos e incompetentes. No entanto, eles fingem ser os defensores da ortodoxia e do intelectualismo. Eles geralmente não são mais salvos do que os arminianos, apenas muito mais hostis e hipócritas. É claro que isso é uma generalização, mas é uma verdadeira generalização, e eu não gostaria de ser alguém que faz parte dela.
Então, a maioria das pessoas não conhece ou pensa sobre essas doutrinas. Isso não nos diz se elas são salvas ou não. O que torna uma pessoa menos propensa a ser salva é quando as doutrinas bíblicas são apresentadas a ela e ela continua a resistir. Quanto mais essas doutrinas são explicadas a ela, e quanto mais ela continua a resistir, menos provável é que ela seja salva. Jesus disse que suas ovelhas seguiriam sua voz, mas essa pessoa endurece seu coração contra a palavra de Deus mais e mais. Eu não estou dizendo que ela muda de ser salva para não salva, mas que com isso descobrimos a probabilidade de ela ser um verdadeiro crente em primeiro lugar.
Isso não se aplica apenas às doutrinas sobre soberania e graça divinas, mas a várias outras doutrinas. E as doutrinas relativas ao Espírito Santo, fé, oração, cura e milagres? Os cessacionistas endurecem seus corações cada vez mais toda vez que são confrontados com os claros ensinamentos da Bíblia sobre essas coisas. Eles inventam teorias imaginárias e as impõem à Bíblia. Eles se livram das palavras de Jesus e tornam os apóstolos em ídolos. Eles se escondem atrás de credos e tradições, também feitos por homens.
O cessacionismo é uma heresia principal. É uma questão muito alarmante. O cessaciosmo ataca parte do evangelho, até mesmo o começo e o centro dele (Atos 2:38–39, Gálatas 3:1–5), de modo que é muitas vezes mais prejudicial e repreensível do que erros em outras áreas. Quando se trata de salvação, não é que o cessacionismo em si possa significar que uma pessoa não é salva (assim como um “arminiano” poderia ser salvo, pelas razões declaradas acima), mas eu me pergunto sobre o tipo de pessoa que acreditaria em tal abominação. Ela é uma pessoa que deseja proteger a Bíblia como uma revelação concluída? Não, por favor! Isso é uma farsa. O cessacionista está mais apaixonado pela ideia de que a Bíblia é uma revelação concluída — e ainda mais apaixonado pela ideia de que ele está apaixonado por ela como uma revelação concluída — do que realmente crê e obedece o que esta revelação concluída lhe diz. Ela lhe diz para desejar dons espirituais. Ela lhe diz para orar pelos enfermos e esperar a cura milagrosa. Ela lhe diz uma série de outras coisas que ele condena completamente.
Portanto, para responder a sua pergunta, você precisa conhecer a pessoa para formar sua opinião sobre ela, em vez de deixar o rótulo dela resolver o problema. Se você escolher cristãos aleatórios, eu não acho que qualquer “calvinista” é mais provável de ser salvo do que qualquer “arminiano”, porque ambos provavelmente não são salvos, e até mesmo os cristãos verdadeiros estão apenas repetindo o que aprenderam. Devemos ficar desapontados se estamos fazendo dos calvinistas, arminianos ou pentecostais pessoas ao invés de cristãos. Não obstante, pode ser verdade que o cessacionista calvinista é menos provável de ser salvo do que o pentecostal arminiano. É muito improvável que ambos creiam na graça de Deus, mas pelo é mais provável que o segundo creia no poder de Deus.
Vincent Cheung. Are Arminians Saved? Disponível em Sermonettes — Volume 8, pp. 32–34. Traduzido por Luan Tavares em 24/01/2019.