Onde Há uma Promessa, Há um Caminho
Um cristão que ensina a verdade sobre as promessas de cura de Deus para nossos corpos pode enfrentar essa objeção: “Se Deus cura, ou se Deus promete cura, por que você ainda tem essa doença ou defeito em seu corpo?”. A objeção tenta contornar a palavra de Deus para argumentar a partir da experiência, do sentimento e da observação em vez da fé. Os não cristãos não sabem de nada, e esperamos algo assim deles, mas os críticos muitas vezes afirmam ser cristãos, e eles deveriam ser mais espertos. Eles sabem a resposta para isso, mas estão cegos pelo preconceito. Eles odeiam tanto a Deus por prometer cura que eles descartariam o raciocínio elementar do evangelho para atacar aqueles que têm fé nele. Se alguém fizesse uma objeção semelhante a respeito de outro aspecto da vida cristã, eles sorririam e anulariam o desafio em poucas palavras. Eles nunca precisam argumentar a partir da experiência para resolver o problema. Se a doutrina da cura está errada, então devemos ser capazes de ver isso da palavra de Deus sem apelar para a experiência. Mas essa objeção geralmente aparece depois que as promessas de cura foram apresentadas. As próprias promessas são deixadas de lado quando eles trazem o assunto.
A Bíblia diz: “Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar” (1 Coríntios 10:13). Há sempre uma maneira de escapar da tentação. Há sempre uma maneira de evitar o pecado. Contudo, eu não diria a um pregador: “Se Deus promete nos mudar, e se ele promete sempre fornecer uma saída quando somos tentados, então por que você ainda peca às vezes? A doutrina deve ser falsa!”. Eu nunca diria isso, e nunca rejeitaria a doutrina, porque eu não sou um idiota. Eu posso ler a Bíblia. Eu não preciso depender do exemplo do pregador. Eu não sou salvo pela impecabilidade do pregador, mas pela impecabilidade de Cristo. Se eu puder aproveitar as promessas de Deus, posso fazer melhor do que o pregador que as ensina para mim.
Você ainda peca, sempre? Se Deus promete uma saída, por que você não foge? A Bíblia está errada ou a doutrina é falsa porque você às vezes peca? Deus provê uma saída para toda tentação, mas você foge toda vez? Por que não? É porque a Bíblia realmente não ensina isso? Não, não é essa a razão. Você peca, porque você quer pecar! Como a Bíblia diz: “Cada um, porém, é tentado pela própria cobiça, sendo por esta arrastado e seduzido. Então a cobiça, tendo engravidado, dá à luz o pecado; e o pecado, após ter-se consumado, gera a morte” (Tiago 1:14–15). Você peca porque abraça o pecado e aceita a tentação. Não se torne ainda mais desprezível e culpe Deus por tudo, ou tente negar suas promessas. E se você não jogasse a culpa em Deus, ou se você não negasse que ele fornece uma saída para toda tentação, então por que você faria isso quando se trata de doença, quando Deus também fez promessas para você ser curado? Por que você faria isso, a menos que haja mal em seu coração?
O mesmo raciocínio do evangelho se aplica à cura. Eu não olho para o pregador para receber a cura, mas para Deus. Um pregador que não alcançou a santidade perfeita ainda pode falar comigo sobre a santidade e orar para que eu cresça em santidade, então um pregador que não recebeu a cura perfeita ainda pode orar para que eu receba cura. Nós não tropeçamos nas falhas uns dos outros, porque nós dois estamos olhando para Deus com fé. A pior pessoa é aquela que nega que Deus tem um caminho para escapar da tentação só porque um pregador não alcançou a perfeição na santidade. Mais do que um desafio para o pregador, isso seria um ataque à integridade de Deus. Por outro lado, aqueles que se humilham diante da palavra de Deus usarão a doutrina para aumentar sua força. Eles sabem que sempre há esperança quando enfrentam a tentação. Para eles, a experiência imperfeita não é uma base para rejeitar as promessas de Deus, mas para falar sobre elas ainda mais. Da mesma forma, uma experiência de cura incompleta não é uma base para rejeitar as promessas de Deus, mas é uma razão para falar sobre elas cada vez mais, para que possamos aumentar em fé e conhecimento, e depois em nossa experiência.
Você provavelmente não sabe o quanto Deus já mudou uma pessoa, e está vendo apenas as falhas que permanecem. É claro que você ainda pode repreender o homem por seus pecados, mas você não pode repreender a Deus por fazer as promessas. Em vez de incitar o homem a duvidar da palavra de Deus, você deve ajudá-lo e orar por ele, para que as promessas de Deus continuem a surtir efeito nele. Você não o exortaria a abraçar seus pecados só porque ele estava pecando de qualquer forma, mas você o exortaria a abraçar as promessas de Deus, que ele sempre fornece uma saída para o pecado. Este é um excelente pensamento do evangelho. Então, por que você faria o oposto quando se trata de cura, quando Deus também fez promessas para a cura do corpo? Há algo de errado com você.
Você provavelmente não sabe o quanto Deus já curou uma pessoa. Ele provavelmente teve câncer em cima de diabetes em cima da artrite, quando aprendeu sobre as promessas de Deus sobre a cura, mas agora a única coisa que resta é uma claudicação dos ferimentos que ele recebeu há muitos anos. Não rejeite as promessas de Deus por causa disso. Não humilhe o homem. Qual o seu problema? Você deve ajudá-lo e orar pela cura completa dele, para que ele se torne um testemunho ainda melhor do poder e da graça de Deus. Você também pode não saber quantas condições severas Deus curou através dele quando ele orou pelas pessoas.
Você pode não saber de outra coisa. Se você olhar para uma foto antiga de alguém que tem uma confissão consistente de cura pela fé em Cristo, você pode descobrir que ele não envelheceu por décadas, ou você pode achar que agora ele parece ainda mais jovem do que parecia vinte anos atrás. Isso poderia ter acontecido com Sara. Aos sessenta e cinco anos, ela era tão bonita que até um rei a desejou e quis tomá-la para si (Gênesis 12:14–15). Quando Moisés tinha cento e vinte anos, seus olhos não eram fracos e sua força não se foi (Deuteronômio 34:7). Calebe era tão forte quando tinha oitenta e cinco anos como quem tinha quarenta anos (Josué 14:10–11), e exigiu entrar na batalha para tomar o que Deus lhe prometeu. Sem desculpas. Apenas fé.
Somos filhos de Abraão pela fé em Jesus Cristo e herdamos as mesmas promessas. Estas são promessas que podem interromper o tempo no corpo, até mesmo voltar no tempo. Isso se torna um tempo extra para servir a Deus e às pessoas, e tempo para você aproveitar o conhecimento e a bênção de Deus. Mas isso não acontecerá com você se continuar criticando aqueles que pregam sobre a fé e a cura da palavra de Deus. Você está apenas condenando a si mesmo e se prejudicando. Em vez de abraçar a doença, tire-a do caminho. Aceite a cura pela fé nas promessas de Deus.
Só porque algo está acontecendo — algo como uma tentação ou uma doença — não significa que Deus quer que você permaneça com ela. Você precisa descobrir o que Deus lhe diz sobre ela para fazer algo. A tentação acontece, mas Deus quer que você a vença. Ele tem um caminho de fuga, de modo que sempre há uma saída. Você não precisa sucumbir ao pecado. Deus quer que você o odeie e lute contra ele. A doença acontece, mas Deus quer que você a vença pela fé. A Bíblia diz que os líderes da igreja devem combatê-la junto com você. Eles fazem isso? Ela diz que a oração que vem da fé curará os doentes e o Senhor o levantará. Se alguém tropeça e comete pecado, você não o empurraria mais nessa direção, correto? Você o empurraria na direção da santidade, eu espero. Então, quando alguém tem uma experiência imperfeita de cura, por que você usaria isso para convencê-lo de que não há cura para ele, e o empurra na direção da doença ou da rendição? Você deve empurrá-lo com mais força para a fé no poder de cura de Deus.
Portanto, a objeção não enfraquece os cristãos que não atingiram uma experiência perfeita ou exerceram um ministério perfeito, mas, ao contrário, expõe as más intenções daqueles que levantam a questão contra a doutrina da cura. Isso mostra que eles tentam evitar um ensino bíblico explícito, e isso mostra que eles não têm a capacidade de fazer aplicações básicas do evangelho.
Vincent Cheung. Where There is a Promise, There is a Way. Disponível em Sermonettes — Volume 9 (2016), pp. 77–79. Tradução: Luan Tavares (07/02/2019).
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